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迷失的蝙蝠(13)

    是一种般若与三昧之存在。(13)

    你不能称它为觉明!

    为什么?觉的对面是迷,没有迷何来觉?无觉有明,这个明怎么明?也没有明!因为明的对面是暗,这地方,是智慧之激浪,既没有光明也没有黑暗?只有灵体与智慧,本能的存在着。

    而且,听说是平面的,而不是立体的?

    本来也相安无事?

    突然有一个灵体叫:有空花!

    又有一个灵体叫:不可能!哪来的空花?

    这样这两个力量就对立起来了!

    互相对待,争论,勾斗起来!

    而逐渐形成两股势力!

    注意!这就是世界元创的二分法!

    二分法之前是一场误会,由真而妄的误会!

    一时尘劳而生空花,虚空本无,无可名,妄加以名称,一旦有了名,则有异名的念头出现!如空花与非空花!

    两力互咬,则在平面上,出现黑洞。

    黑洞刚开始只是一粒豆子大,却是立体的!里面有风轮,旋动很快!是立体的,也是不生不灭的一个磁场。旋转的速度很快!比颱风的速度还要快!

    风轮就形成了!

    而且空间越来越大。

    一旦有了空间,时间也就產生了!

    有了时间与空间,一个有形的世界,就產生了!

    认为世间是觉明的人,以为根本就没有空花?而是觉明的世界!

    认为有空花的人,以为世界是空昧生花的!

    这两个妄,相待成遥,產生了风轮。

    两者都不对!而妄出一个黑洞!一个风轮来!

    当然,有空花的说法是不对的!一真法界,灵灵觉觉,空无一物,本来无一物,何来生空花?是糊涂!

    反对空花的人,以为一真法界是一个觉悟的光明的世界,这种相待反抗的心理也不对!为什么?本来如是的一真法界,多加了觉与明的念头,也就指出对面的迷与暗!

    如此一来!產生互咬,公说公有理,婆说婆有理,世界就妄出了!

    比方我叫一真,你却叫我觉明,我不会回答你有!你就永远也找不到我了!

    空花、无空花两个都不对!

    觉明,性明,明觉的说法都不对!

    不对生不对!也是不对!

    不对越来越多。真妄交芦!

    所以互咬成风轮之后,不能停,黑洞跳出平面的宇宙,而且越来越大!

    又有金轮固持外壳,保持国土。

    生热上升遇冷下降为雨,水轮形成。

    而有巨海与小溪之分。

    高山,沙丘之别!

    以这个因缘出现地轮。

    风碰山而起火,火轮也出现了!

    世界相续形成。

    并未成型?今之大海明天就不见了,沧海桑田,高山平原,一日数变!而能量不减。

    我们要注意!二分法產生了另一个二分法,无限的对立,產生无现的法与物!先分同异,在分同中有异,异中有同,增减生灭,最后形成世界与物种!物种,有的有生命,有的没有生命,欲界,色界,无色界形成!

    不管如何?生物以食色为性,杀盗yin是其行为的根本。以是因缘业果相续。

    我讲到这里,大家有疑了!

    师父们说:「施主!我们还是不明白,为什么觉明与空昧可以创作出世界来?」

    我说:「佛不是说:明妄非他,觉明为咎!」

    「什么意思?师父!」日婆急了!

    「妄出的因不是妄,妄无因,真为其母!其因。叫做明妄非他,只在一真!觉明为咎,分别迷与觉,暗与明的灵体,是始罪之灵体!」

    「为什么?」

    「人家在叫空花时,你不理他,不就没事了!

    你分别,反击,教训人家说:你不觉!你黑暗!

    你就有罪了!

    一真就是一真!一真生空花,不理他,就又回復一真了!不是吗?却说没有空花,一真是光明的!哪来空花?一真是觉悟的哪来空花?这样一说!一真就不是一真了!」

    「哗!」

    日婆说:「师父!那我们现在为什么不能利用空花与没有空花创造出一个地球来!」

    我说:「地球不是创造出来的?是从太阳蹦出来,而冷却的!是慧星撞死月球时,蹦出来的!」又有一个新的说法是,当慧星与月球相撞时,那些碎片又因引力而集结,集结成一个星球,佔去月球的轨道,而创伤累累的月球成为地球的卫星。

    「哦?」

    「世界!世界!我们来造一个新世界!」日婆兴奋的叫。

    我说:「不可能!」

    「为什么?」

    「站在妄地,怎能由真而妄出?」我又说:「那个一真妄出的时机和条件不存在了!」

    「哗!」

    「那!这个虚妄的世界,怎么毁掉它?」日婆说。

    我说:「灭有很多条件!」

    大家瞪住我不放!

    我笑了笑说:「不生则灭!」

    「哗!」

    日婆说的更好笑:「很简单,人人都不再生育!人种就灭掉了!」﹙老柏火箭船出品﹚

    对!很多的民族与生物在地球上灭种,消失了!

    敌对的东西,有一方灭了?另一方也会崩裂。

    如果没有水?火大概也自己自燃殆尽!

    如果人人成佛?魔宫也会灰灭!

    空花,只要翳病除去,花就于空中灭去!

    觉明的执着,只要明白妙觉为明,明是空字,觉也是空字,而回归一真,觉明的毛病就除去了!

    理论上,回归一真并不困难?诸佛如来的菩提涅槃正是如此!

    这样日婆念到了142页,停了下来。

    大家你看我,我看你!似乎不想散会!

    因为疑迷好像通达?又好像生出一大堆新的疑迷来?

    一时之间下不来!卡在空中楼阁顶。

    不过,至少知道,创物者不是某一个人?也不是一个团体?而是由真妄出的两股力量勾斗的结果!根本没有元母存在?

    妄的母亲是真,妄无妄母是事实!

    而且地球不是第一个妄出的世界?

    那个世界已然久远!说不定也亡灭了?

    我们现在讲的只是理论:一真为什么忽生世界?

    釐清了事实,使人得到了非凡的解脱,破除巫情的迷恋!这即是最宝贵的收穫!

    就在今夜!

    第六章:真理本来就有,它没有一个母亲

    「真理本来就有,它并没有一个母亲,它是不生不灭的本体!」我说。

    我说完这一句话的时候?

    突然天帝带着日天使、月阴天使、月圆圆天使同时出现在我们讨论的现场,即是温馨屋的卧室里。我们正开着冷气!

    天帝说:「老伯居士,你说得太精彩了!」

    又说:「你解开了觉明与空昧之迷!」

    我赶快站起来向天帝请安。

    「老伯有礼了!」

    天帝笑着说:「你可以把那一段经文再翻译一次吗?一句一句的翻!如何?」

    「好哇!」

    我当然知道是哪一段?

    我就拿起楞严经,逐一的翻译着。

    佛告诉富楼那说:「如你所说,清净本然,怎么忽生山河大地?你常常不闻如来宣说的,性觉妙明,本觉明妙吗?」

    性觉妙明,指的是真心。

    本觉明妙,也在说真心。

    清净本然则指的是一真法界。

    富楼那回答说:「是的!世尊!我常常听到佛在宣说这个义理!」

    佛说:「你称的觉明,到底是性明呢?而称之为觉?

    为觉这事跟光明并没有关係?称之为明觉就不大妥当了!」

    觉就是觉。

    跟光明没有关係!

    富楼那说:「如果说这个是不光明,而名之为觉的话?则这个世界恐怕就没有所谓光明的事了?」

    佛说:「如果说这个世界上没有所谓光明的事?也就没有明觉这两个字了?

    有所有不是觉,无所有不是光明。

    无光明又非觉的湛然明性。你要细加体悟!

    性觉必明,妄称名为明觉,就不妥当了!为什么?

    觉不是所明的标的!

    觉就是觉。

    不是因光明而建立的一个场景。

    如果因光明而建立一个场境?场境既然妄生!就生出你的妄之本能来的!

    本来没有同异?因为燃烧的心渴望的光明而生出异心来了!一分为二了!

    同异二分,又在异中异彼所异,又在同中分出稍为不同的东西来,二又分为四了!

    同异发明,辗转互立,则找不到元先的同与异了!

    如是扰乱,相待生劳。

    久劳生出尘埃粉末。

    这些粉末自相浑浊,由是引起所谓的:尘劳烦恼!

    也就起了一个世界来!

    静的形成虚空。

    浑浊的扰乱的即是非虚空的曖昧的世界!

    虚空为同,纷至沓来的世界为异。

    本来彼无同异?如今却真的形成一个有为法的世界出来!

    不仅如此?辗转二分,衍生不息,有为法就不断的衍生出来。」

    天帝拍手叫好!

    吩咐日天使把它一个字一个字的详实的记了下来。

    「这个容易!」

    天使有这个神通。

    天帝又跟月圆圆天使说:「你先别回天上,你留下来照顾老伯居士。我跟日天使、月阴天使先回去!」

    说完他们就不见了!

    「哗!真精彩!」

    「相一经过语言文字的再创造,一定会產生误差!」老伯说:「色相与名称本来是一样的,可是,经过心的分别就有异同!因为文字有无法触及的道!

    不过静一静也就没事!

    只怕劳心生尘,另生法界!」

    也就结束今晚的法会。

    不过?可以这样说:今夜!大家都失眠了。

    月圆圆天使要天珠儿睡在大床的中间,隔开我和她。

    三个人开始间聊,聊呀聊就聊到天亮了!

    变成哈萨克女人模样的月圆圆天使,比天珠儿更高大而精瘦。

    她一整夜从背后搂着天珠儿,跟我说话。散放出一种天香来!

    叫人感觉,我们不在人间,而是飞升到云端,星宿海,天上去了!

    殊妙净爽不可思议?