修罗小说网 - 其他小说 - 内裤奇缘(全)在线阅读 - 分卷阅读227

分卷阅读227

    国的情况。

    直至半夜一点锺,母子才恋恋不舍地各自回房去睡。

    慕容洁琼看上去只有二十四五岁,而她的实际年龄却有三十五岁。她的相貌长得极美,那脸庞、那鼻眼、那身材、那一笑一蹙的神态,都可以说是天下难寻的。而且她的气质高贵、成熟而端庄。

    她出身于书香门第,父亲是大学教授。十几年前,她就是全城公认的第一美女,十八岁时,她在亚姐选美竞赛中,荣获第一,芳名一时大燥。

    那时,她交了一个相貌人品都很出衆的男朋友,二人相亲相爱,十分和协。不幸的是,她的恋人由于一次车祸死亡,使她痛不欲生。

    正在这时,她的父亲也不幸病逝。她早年丧母,现又失父,成了一个无依无靠的孤女。她的父亲是大学教授,积蓄无多,很难维持她的深造和生活。于是,经人说合,嫁给了现在的丈夫,也就是司马伟的父亲司马俊雄。

    丈夫比她大二十岁。他的前妻留下的三个子女,当时都还小,是她把他们一一带大的。她结婚后,采取了避孕措施,并无所出。全家人过得很和睦,也算是一个幸福的家庭。

    由于她没有生育,加上坚持健美锻炼,所以,虽届不惑之年,身材仍然保持少女时代的苗条和丰满,一米六五的个子,双腿修长,「三七、二五、三六」的三围,蜂腰轻盈婀娜,体态曲线优美,皮肤细腻白嫩,白中透红。真可以说得上是风姿绰约。所以无论谁见了她,都异口同声地说她最多二十余岁。

    她至今仍保持天生佼美的容貌:鹅蛋型的脸庞、柳叶似的细眉,樱桃小口,鼻若悬胆。那一双会说话的多情眼睛,更是顾盼生辉,沈鱼落雁。

    前不久,有人评论她的眼睛时曾经说过:「双眸清澈明亮,水汪汪的,黑白分明,流露出聪慧、温柔、多情和略带羞涩的神彩,配上长长的睫毛,大有一瞥勾人魂、再瞥夺人魄的寐力。」

    不少人认为她有惊天的容貌与骄人的身段,都是上帝的杰作,应该从事模特或演员的职业,但她对此不屑一顾。她觉得自己不适合于此类职业。

    她有端庄、大方的风度,腼腆、文静的气质,还有知识女性的典雅,见了男人总是怕羞,为人单纯无邪,属于「纯情玉女」式的人,不喜欢过多地出头露面。虽然在人前她不好意思夸耀,但当自己独自一人时,却时时喜欢揽镜自赏。说真心话,她找不到自己的缺点。

    唯一遗憾的是,她这如花似玉的人儿竟嫁了一个比她大二十岁的丈夫,而且,自结婚以来,在性生活上一直未得到过满足。但由于她天生的气质和善良的本性,却是安于现状的。虽然锺意于她、企图挑逗她和勾搭她的美貌而权势的男人不知几何,但她从来没有萌生过「出墻红杏」的念头。所以一些风流男人背后给了她一个「带剌的红玫瑰」之雅号。她反以此为自豪。

    后来,两个大的子女都已成家出去了。丈夫把香港的公司交给她经营,以她的名子命名,自己则在美国的另一间大公司,长驻美国,每年只回来一个月渡假。家中经常只有她和小儿子母子二人。

    她的小儿子叫司马伟,家人都昵称他「阿伟」。她嫁到这个家时,年方十九,而阿伟才三岁。说也奇怪,自他母亲去世后,这孩子经常啼哭,包括他父亲和褓姆在内,谁也不跟。但慕容洁琼一进他家门,孩子便一下扑进她的怀中,抱着她叫妈咪,好象她就是他的亲生母亲。

    大家都惊异地说:「这孩子与他的新母亲真是有缘份。」她也特别感动和高兴。

    自那以后,洁琼便一直把他带在身边,晚上也跟着自己睡觉。可以说,这孩子是在她的怀抱中长大的。直到他十二岁时,她见阿伟已经长大,按照「男大避母」的古训,才安排他独自住一个屋。

    她除了在生活上无微不至地照顾他,还为他选择最好的学校,使他顺利地完成了小学、中学学业。她是那么爱他,并决心把他塑造成一个她理想中的标准男子汉。她注意他的一言一行,培养他高尚的品德、cao行和气质,并身体力行地对他进行熏陶感染,常常给他讲述古今中外的名人故事,炯炯教导他怎样做人处事。为了让他成为一个多才多艺的人,她除了督促他学好学校的各种课程外,还指导他博览群书,尤其是中国古代的文化典籍,包括了经史子集中的著名篇章。因为当时香港的学校中,只开数理和西方文化课程,而对国学却放在无足轻重的地位。她认为,作为中国人,决不可淡薄了自己祖国的传统文化。为此,她不仅指导他读什么书,而且还常常亲自给讲解中国历史以及名文佳作。

    她还培养他诗词歌赋及音乐、绘画等艺术类的知识和能力。因为在这些方面,她都是有根基的,当年其父在中国文化领域造诣颇深,使她从小便受到熏陶,还让她跟著名的乐师、画家修习过艺术。

    洁琼对阿伟从不矜持,而是平等待他,常常与他一起讨论学问、谈诗作对,互相都感到十分投机。阿伟对妈咪不仅关心、孝敬,而且十分崇拜,处处刻意模仿她。在他的心目中,妈咪是全美的化身。他自己也常对别人说:「我的一切都是妈咪给的。她不仅是我的慈母和严师,还是我的挚友。」

    阿伟中学毕业后,她送他到美国哈佛大学学习管理。在他入大学后,母子通信从不间断,慕容洁琼继续刻意地塑造他。这样,在司马伟大学毕业的时候,已成为

    一个学贯中西、才通古今的博学之士了。

    现在,阿伟已成了一个典型的男子汉了,一米八十的个子,体魄健壮,面貌英俊,微黑的肤色、端庄的面孔、乌黑的头发、炯炯的目光和甘美的嘴唇,是一个很标准的美男子。

    不知何故,慕容洁琼觉得,自从阿伟从美国回来以后,每次站在他的面前,她总是不由自主地在内心深处産生一种爱恋之情,两眼悄悄盯着他看个不够,心头暗暗发颤,甚至産生一种渴望扑在他怀里被抚爱的冲动。

    她想,「既然连我这样一个向来不被任何男人所动的‘冷艳’女人都能动心,所以,我相信任何女人见了我的小阿伟,都会被迷得神魂颠倒的。」

    她常常想:不知哪个女子有福份,将来能嫁给他。

    第二回抱孙切坦心迹劝子择偶经沧海难为水非母不视

    阿伟大学毕业后,慕容洁琼便安排他担任自己的副手。这样做的目的是先让他在实际工作中得到锻炼,培养他的组织能力、熟悉业务,以便将来在适当的时候,由他来继承这一片産业。

    每天,母子一起去上班。在开始的一段时间里,她基本是手把手地教导。

    阿伟的人也极其聪明,很快便适应了环境,并且在许多方面有了自己的独到见解。慕容洁琼看到阿伟的进步,心中十分高兴阿伟的学识、气质和温文尔雅的风度,加上遇事有独到见解和谦虚的态度,很受同事们的尊敬和喜爱。人们都说,阿伟的气质与风度极象慕容洁琼,只是在处事的成熟程度上还相差很远。

    确实,阿伟的一切,都是慕容洁琼从他小时候就开始训练的。她是按照自己心目中的理想男性在塑造他,自然与她在很多方面是一致的。

    至于他的不成熟,对初涉世事的年轻人来说,当然是难免的了。对这些,慕容洁琼心里是有数的。

    阿伟回国半年以后,工作逐渐适应,才华也开始得到发挥。这时慕容洁琼便提拔他当上了常务副总经理,公司的许多日常事务,都由阿伟处理,而她自己,除主持重要会议和大型谈判外,一般不去上班。

    这样,她终于有暇在家休闲了!

    一个事业大成、在海内外企业界名声远扬的女强人,准备「退休」了!

    她想在后半生用主要精力做个好母亲!

    于是,她想到了阿伟的终身大事:应该让阿伟找女朋友、结婚、成家了!

    这时,有许多女孩子追求司马伟,并时常到家中来玩,主动地与阿伟和慕容洁琼亲近。

    但是阿伟对他们却都不热心,只是把她们当作一般的朋友看待。

    有一次慕容洁琼在闲谈中问他:「阿伟,在你上学时,我嘱咐你不要过早地交女朋友,那是为了让你安心学习,尽快成才。现在你已经大学毕业,年龄也不小了,应该选择一个品貌俱佳的女朋友,处一个时期,如果满意,可以结婚了。妈咪好想抱孙子呀!」

    阿伟不解地问:「好的。妈咪,我有一事不明:为什么结了婚就可以生小孩,男女在一起相处,怎么就不能生孩子呢?」

    慕容洁琼一听,简直有些哭笑不得:这孩子,怎么连基本的性知识都不知道呢!不过这也难怪,因为他一直在学校念书,接触的也都是正派的朋友,怎么会谈论到这个问题。而且,自己对他的教育,也从未涉及性问题。看来,现在是该补课的时候了。

    于是,她对阿伟说:「孩子,你的年龄也不小了,应该了解一些性知识。我先给你说一个大概,以后你还可以自己找一点有关性学的书读读,好吗?」

    「妈咪,什么是性?」

    「性从字面上是指性别,即男性与女性。男人和女人,在生理结构上有差别,主要有两个地方。一是胸部有差别:女性的rufang膨胀得象个大馒头,rutou也大;而男性的胸则是扁平的。第二个区别是生殖器。男性的生殖器是突出的条状物,被称作yinjing,在性书中又叫玉柱;而女性的生殖器是洞状的,称作yindao,在性书中又叫玉门。这是说的外生殖器的差别。另外,内生殖器也不同,女性有卵巢,是産生卵的地方,还有zigong,是胎儿生长的地方。男性的内生殖器有精巢即yinnang,可以産生并贮备jingzi。」

    阿伟问:「妈咪,为什么男女的生殖器结构不同,男的是突出的条状物而女的是洞状呢?」

    「这就是造物的伟大。听了我下面的介绍,你就会明白的。现在我再给你说说性的另一个含义,即男女之间的性交接,又叫交媾,简称性交。正因为男女之间生殖器官的差别,所以男子可以把生殖器插到女子的生殖器中去。凸凹相接为之合,成为一个新的整体,所以又把性交称作‘合。男子在性冲动之下便会排出jingzi,射进女子的yindao中去,继而进入zigong,如果能与早已存贮在那里的卵结合,就形成受精卵。受精卵便在zigong中发育长大,渐成人形,到满九个月时,发育成熟,是为婴儿,便离开zigong再由yindao而出,叫做分娩。这样你就可以明白为什么男女相处未必会生小孩的道理了。」

    阿伟晃然大悟,连连点头:「妈咪,我知道了,如果男女之间不进行性交,便不能産生受精卵,也不能生育。那么,是不是任何两个男女都可以通过性交而生小孩呢?」

    她点点头,继续说:「是的。从生理上讲,是这样的。凡是有生育能力的男女,只要发

    生性的交合,就有怀孕生孩子的可能。但是,究竟什么样的男女才可以发生性交,古今原则不同。在远古,是乱交,不分长幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母子女皆可交。后来,随着人类文明的发展,婚姻形式也在不断地变化,起初是禁止长幼之间的交媾,继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚,再下去是主夫主妻制,即每个男子有一个主妻,每个女子有一个主夫,相对稳定,仍可有多夫多妻;最后发展到一夫一妻制。从此,也就有了性交的伦理,即并不是任何一对男女都可以随意发生性交的,而只能在夫妻之间,其他都称之为非礼非法的行为。特别是严禁在父母子女、兄弟姐妹之间发生性交,否则称之为‘luanlun’。」

    「为什么要禁止呢?」

    「这主要是因为近亲繁殖所生育的后代,往往会有极其严重的畸形,或生理缺陷,或先天智力不足,等等。」

    「妈咪,夫妻之间任何时候都可以性交而生子吗?」

    「原则上是这样的。但是未必任何时候性交都能成功,因为成功的性交须得双方都有性冲动。否则,男性的yinjing不会勃起,怎么能插进女子的yindao中;女性的yindao也会很乾燥而使yinjing无法活动,性交便不能进行。即使是一方强迫另一方进行交媾,双方也都会感到痛苦,那样,还有何情趣可言呢。」

    「那怎么才能使大家都冲动呢?」

    「首先是双方互相爱悦,喜欢对方,在一定条件下就会有性冲动了。」

    「那就是说,必须两个人同时有性冲动才能性交。否则,若一个人冲动而另一个人不冲动,也是不能性交的了?」

    「那是自然的。」她回答。

    「那怎么才能使两人同时有性冲动呢?」

    「这便需要‘调情’,即当一方有了性交的欲望,而另一方尚无时,一方便要千方百计地引起对方的兴奋,也发生冲动,这就是所谓‘前戏’。前戏得法,便可以双双进入佳境,之后便可以交合。」

    「那么,怎样进行调情呢?」阿伟