第二百六十七章 人才
陆云舟微微一笑，拱手道：“原来是司空大夫任大人，晚辈失敬！敢问任大人，当年齐桓公是因何而首霸？” 任诚不假思索地道：“齐桓公雄才伟略，胸襟广博，选贤任能，得管仲，宾须无，鲍叔牙，宁戚，隰朋五位贤臣尽心辅佐，方能首霸！” “说得好！”陆云舟毫不犹豫地夸赞了一声，又问道：“敢问任大人，晋文公又是因何而成为霸主？” 任诚感慨道：“晋文公流亡天下，幸得赵衰、狐偃、颠颉、胥臣、魏犨、贾佗、先轸等一班贤臣良将尽心辅佐，方能回国重振雄风，称霸诸侯，晋文公诚乃世间奇男子哉！” “此言不错！”陆云舟再次拊掌夸赞了一声，看着任诚的脸色已经缓和许多，又问道：“敢问任大人，当年燕昭王是如何使燕国从一个贫瘠孱弱的北荒边陲之国，一步步积蓄力量，日益强大，直至称雄天下，甚至任乐毅为将，率领五国联军，一举攻下我大齐七十余城的？” 陆云舟此话一出，大殿中顿时又开始议论纷纷了，所有人的脸色都变得很难看，包括齐王和田单。 乐毅灭齐，这是所有齐国人心中永远的痛，当年的齐王还是太子，在灭国之祸中仓皇而逃，辗转流亡，好不容易才逃到莒地，却只能隐姓埋名，战战兢兢地藏身在后家为仆，方得保住性命，等来田单复国的一天。 任诚的脸色亦是变得黯然，摇头叹息，感慨万分道：“以燕国贫弱的底子，若是寻常情况下，便是乐毅再怎么能干，带着一支老弱残兵，怎有资格与我泱泱大齐争短长！若非当年燕昭王筑黄金台，广招天下人才，采纳乐毅论功授爵授禄的政治制度，礼敬贤才，修整法度，富国强兵，如此苦心孤诣，奋发图强了二十多年之后，方才让燕国一步步地真正的强大起来，燕国怎会拥有……拥有灭齐的实力……” 陆云舟很想说：不错，燕国当年正是因为推行这论功授爵授禄的政治制度而强大的，这叫做职业官僚制度！纵观战国霸主，无一不是在国内推行此职业官僚制度，才能强大，才能称霸！而这些霸主的衰弱，也无一不是因为子孙不肖，废弃了职业官僚制度，重新让贵族掌握大权。这里面只有秦国是例外，大家快清醒清醒吧，打倒贵族阶层才能真正强国啊！ 当然陆云舟知道心急吃不了热豆腐，饭要一口一口的吃，齐国的贵族政治实在太严重了，简直仅次于楚国！在场的所有官员都是世卿世禄的贵族，他要是说这种大实话，只怕直接要被轰出这大殿，也不必再谈什么推行科举制了！ 于是陆云舟愉快地忽略了这番话里的关键，继续这个话题说下去：“任大人所言甚是！商汤得伊尹而灭夏，文王得太公望而灭商，两者皆能王天下！齐桓公得管仲而首霸，晋文公得群贤而举霸业，秦穆公得百里奚而国强，越王勾践得范蠡而灭吴，魏文侯得李悝而称霸……此辈皆能霸天下！这些铁铮铮的事实和史实，已经告诉了世人一个明明白白的道理！那就是－－” 大殿的气氛变得安静了下来，所有人都看着陆云舟。 陆云舟“哗”地一声一抖宽袖，迎风展开双臂，振臂高呼，掷地有声地朗声道：“这个道理就是：得人才者得天下，致天下之治者在人才！诸公以为然否？” 听着陆云舟几乎是吼出来的这句话，大殿中的百官们俱都深受震撼，安静片刻后，大殿内又议论纷纷了起来。 任诚低头琢磨了一会儿，看向陆云舟的目光终于变得赞赏了起来，颔首赞同道：“得人才者得天下，致天下之治者在人才！不错，此言实乃千古不灭之真理！” 百官们也都纷纷认同此言，相顾点头。 一名年长官员起身，不解地看向陆云舟，说道：“小齐大夫此言甚是有理，但我齐国自先代桓公（注：此处非管仲辅佐的春秋首霸齐桓公姜小白，而是田氏代齐后，战国的齐桓公田午，为了区别两者，一般叫田午做田桓公）开始，就在稷下建立学宫，广招天下才学之士，来我临淄著述讲学，我齐国稷下学宫之盛况实乃开天辟地以来之绝无仅有！以我齐国历代君王对贤才的礼敬，为何小齐大夫又要作诗嘲讽呢？” 陆云舟认出此人名叫仲孙由，是太子田生的老师，当朝太傅。 方才段于鸿在给陆云舟介绍的时候，特意悄声点出了，仲孙由和仲孙龙实乃同族之人，仲孙由是仲孙龙的族叔。不过这两人互相看不对眼，仲孙龙嫌弃仲孙由冥顽不灵、迂腐不化，仲孙由鄙弃仲孙龙贪婪狡诈，败坏仲孙家的清名。两人的不和，在临淄那是家喻户晓的。反倒是陆云舟记忆没捡起来，第一次听到这种狗血八卦！ 仲孙由这边的说法是家门不幸，已经将仲孙龙逐出家门，仲孙龙那边的说法又是自居为仲孙家血脉正统，仲孙由才是旁门左道！两个大佬怼来怼去，结果一拍两散，仲孙家族也是自此分为两支，一支在政，一支在商，分道扬镳，老死不相往来！ 陆云舟也是由此想起了原著中那个仲孙家的族人仲孙无忌，他也是十分看不上他的族叔仲孙龙，想必这仲孙无忌就是仲孙由这一支的后辈了！ 百官见德高望重的太傅大人站出来，说出了他们的心声，亦是纷纷出言赞同，人人都说陆云舟诗中的嘲讽之意，未免太过分了！ 陆云舟恭敬地拱手一礼，笑道：“原来是当朝太傅仲孙大人当面，仲孙大人有所不知，晚辈诗中所叹，主要还是因为目睹了稷下如今之现状，实在感慨良多，方才有感而发！” 仲孙由沉声道：“既然如此，小齐大夫便与我等说道说道，究竟是何现状，让你如此担忧？” 任诚在旁道：“小齐大夫但说无妨，有理无理，我等自能分辨！”