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神诡大明 第391节

    是这样的意思!

    “差点吃了大亏,是我不小心了,天心强者手段玄奇,远超出寻常的常识,毕竟一个人就是一个人,又怎么可能突然变成另外一个人呢,虽然已经想到夺舍之类的招数,但关于这一次的事情,还是我的想象力匮乏了。”

    姬象转头,向东华仙女解释刚才那一瞬间所发生的事情,听到姬象的描述,这一下东华仙女也像是被刺激到的猛兽一样,连瞳孔剧烈震动,语气森冷:

    “此乃邪术!”

    这不是什么妖怪之法,亦不是魔道之术,更不是夺舍或是将人变成化身这种伎俩,而是真正将那个人的存在都取而代之的邪门之术,从此那个人就是他,他也是那个人,被取代的人连自我以及本身存活于世上的痕迹都已经完全不存在了。

    “你以后还是少用他的法术吧,这比起佛门的‘自愿度化’,还要更加的……这应该算是……”

    东华仙女一时之间居然没有办法用准确的词汇去描述。

    “是‘同化’。”

    姬象开口,东华仙女连忙点头,表示用词很准确,就是这个意思。

    然后又揉了揉眉心,连说了三声邪门。

    姬象则是闭口不言。

    说实在的,即使现在下定决心,以后少用他的法术,但是真正遇到天心层次的敌人时,少不得还得动用这污染源一般的基督法门,毕竟神迹的强大自己确实是亲有体会,比起其他的高层次大神通,神迹的入门门槛可谓低的可怕,而效果则是高的出奇。

    有这种强力的神通。

    基督也不害怕别人不信仰他。

    世人总是追逐欲望,无论是金钱,健康,财富,权利,力量、法术、爱情,rou欲,乃至于极端的善与极端的恶,也都属于欲望的一种,有想要实现的东西,强大的道路自己难以修持,弱小的道路对自己的成长又毫无裨益……

    这时候,便是基督,向他们敞开大门。

    只需要信奉他。

    便能得到他们过去、现在所不曾得到的一切,这一切都将在未来实现。

    “不过,虽然有了波折,但对于圣宝禄学院的魔化,也算是初步完成了。”

    惊险之后就要收获果实,但姬象看着那些魔化的天使,心中同样有了一些顾虑。

    这些天使终究是天心境强者塑造出来的东西,虽然魔化了,但天心手段,还是不能以常理揣测,这些天使什么时候重新归于基督门下对自己背刺,都是可能的。

    以自己魔王之力对抗天心,力有未逮,还需要继续传教,自己也要传教,甚至要开宗立派!

    成就“魔祖”!

    只有愿念才能对抗愿念,基督裹挟整个彼方世界的愿念而来,如果没有相对应的庞大愿念,那么就没有办法对抗他。

    自己以前得到的那些能力,那些不受诅咒,不受毒害,不受精神侵染,不受夺舍,乃至于国威国运等等的加持,这一次全都没有用了,因为对方什么也没做。

    五岳神剑还未铸成,没有趁手的兵刃,这又要开宗立派,这让姬象不免觉得,自己成为魔王之后,虽然也有横扫天心之下的实力,但面对天心却依旧如此无力。

    太阳照常升起。

    但这里的人们已经开始念诵真无二上书中的颂称,在吟唱神圣诗歌的时候,其中总会出现过去圣经与圣歌中没有出现过的句子,而那几位魔化的使徒,在过去基督教的四福音书中,开始增添新的内容。

    从这一日起,但凡从港口而来的传教士们,他们所学习的圣经与四福音书,包括其他所有的基督经典,都是他们从未曾接触过的全新版本。

    基督教要求人们严格的控制自己的欲望,要做到“节制欲望”,做欲望的主人,甚至最好可以成为一个没有欲望的人。

    而如今,欲望支配了他们,而他们自认为是“欲望的使者”,正视自己的欲望,并且正确的去使用他。

    有新来到这里的传教士,发现圣经中的故事有了变动。

    亚当和夏娃偷吃了伊甸园的禁果,在圣经之中,是基督单方面的斥责他们,问亚当,亚当说是夏娃让他吃掉的,问夏娃,夏娃推卸给蛇,然后神便为亚当夏娃和蛇三者下了不同的诅咒,而在这全新版本之中,亚当却是先吃了果子。

    然后,神没有出现。

    魔出现了。

    魔向着三者询问为何吃掉那些果子,三人也不曾像原本一样推卸,而是各自说出了自己的想法,魔便说,你们遵从自己的欲望,吃掉了智慧的果,吃掉之后有了智慧便知道如何思考,如今你们要被我惩罚,你们还后悔吗?

    夏娃后悔,而亚当不后悔,蛇向着魔祈求饶恕。

    于是魔便说,神不会再出现在你们眼前,我便是神,神也是我,神是魔,魔是神,神让你们不要前去摘取果实,这是试炼你们的勇气,而如今你们用勇气得到了智慧,有了自我的思考,虽然违反了警告,但得到了无畏勇气和分辨善恶的能力,这是好的事情,从今以后,你们就是地上人们的王,用你们的欲望去开辟你们的国。

    于是三者都离开这里,再不回来。

    新一份的魔经被刊印出来,新来的传教士们对此反响十分激烈,认为这简直是亵渎,是对原教旨的挑衅,然而,在整个中土的浅信徒手中,这一份魔经,反而比原版圣经卖的更好。

    甚至有人认为,原版的圣经,神就像是一个精神病,时而对这些人好,时而对这些人坏,如果天主真的仁慈,为什么不允许人的先祖获得智慧?

    那些支持原典的传教士们,一时之间无言以对,而随着他们在圣宝禄学院的时间越长,心中的魔念也就越发开始滋生,而他们也逐渐放弃了原本的经文。

    与此同时,有吕宋地区的佛朗机舰队,正在快速向南海行进。

    第四百五十七章 圣子

    从安南地的最南边有一片海域,那便是真正意义上的南方大海,在海岸的对面有沙捞越和柔佛之国,位居婆罗州上,佛朗机人在这里设立据点,以控制马六甲海峡的贸易。

    而以前控制这里的,是郑和的水师。

    明朝将马六甲海峡的驻军点荒废已经有数百年,直至佛朗机人远渡重洋而来占领这里,并且不断的发展,所有从西洋而来的货物、奴隶、传教士,乃至于军队,都要来到这里进行补给,从这里向西北窥视安南,从这里向斜东北窥视明朝南海,从这里向偏东方位则能控制吕宋,而现在整个南方海域,乌泱泱都是佛朗机人的舰队。

    因为荷兰人做了大事情。

    控制这里贸易的几家海洋公司组成联合东印度公司,而以荷兰为首给予它航运和贸易的垄断权,它拥有雄厚的资金,并允许其拥有武装和宣战、媾和以及占领土地、建筑炮台等特权。

    港口停满了舰队,除去真正的战舰以外,还有很多的商船,这些商船上面都配备有火器,如果发生战事,商船立刻可以被征召,变成稍次一等的轻型战舰。

    统治了南海以后,接下来的目标就是向北方扩张,在几十年前佛朗机人,荷兰人也多次试图用海战打开明朝的国门进行强行贸易,但最后的结果是屡次战败,只能变成和平交易,但显然,现在卜加劳铸炮厂彻底被明朝收购,这是对他们的又一次挑衅。

    公司联合,就是为了应对明朝的行动,虽然佛朗机人们认为一个庞大的帝国难以轻易击垮,而且明朝的水师刚从朝鲜战场撤离,经历过了一场长达七年的战争,其兵员素质得到了极大提升。

    并且南海以及东大明海上的那些神魔妖怪,不会和他们这些西洋人合作,在这片海域上进行战斗,需要拥有西洋的神魔妖鬼进行帮助,否则即使火器再强,战舰再大,也会被风浪席卷而翻船。

    并且,由于明朝和日本爆发长时间的大战,以及大阪城的崩塌,许多倭寇都向着明朝东南沿海以及南海外的吕宋进行扫荡活动,对于治理这里的荷兰人们来说,收买倭寇去袭扰明朝沿海是很有必要的事情。

    这一次东印度公司派出浩荡的战舰,首先要抵达的地点就是濠镜澳。

    “法教和我们是同盟,我们可以借助他们的掩护,在濠镜澳进行战前补给。只要在南海进行战斗,我们就有很大的胜算。除去法教有那些控制海水的神人之外,这一次还有擅长制海的传教士帮助我们。”

    “一定要夺回卜加劳铸炮厂,这里生产的火器是整个东洋的命脉,现在被明朝控制,这就意味着我们如果和明朝开战,就得不到强力火炮的补给。”

    有些大型火炮只有卜加劳铸炮厂才能制造,一个体量巨大的工厂,绝不是说送给别人之后还能再重新建起来的,那需要海量的资源和时间,而西洋距离这里可真是有万里之遥,一旦失去了大型火炮,就没有办法在这里立足安身了。

    战舰在海上颠簸,很快看到了濠镜澳的港口,但是战舰上的传教士却眉头微微皱了起来。

    他感觉到天主的力量依旧存在于那片土地上,但是……这感觉,和过去的天主,稍有不同。

    或许是圣宝禄学院的使徒们,为了适应中土的环境,而重新修改了四福音书的内容吧,对于新的传教地点,最初的时候是一定要宽容的,而这片土地上的人们,很难让他们完全的,全心全意的侍奉基督。

    这位穿着和大海颜色一样的深蓝色长袍的传教士,不由感慨。这片土地上的人不是轻而易举就能被赐福、祝福这些法术收买的,他们的信仰太过杂乱了,以至于寻常的小恩小惠只被他们当成理所应当,仿佛在这里,不管你是什么神灵,只有经常显灵才能得到大家认可,大家才信你,但一旦你不显灵了,大家就立刻离开你。

    堂堂基督大教,沦落到和路边游荡的山精野鬼抢工作,简直是丢尽了大教的脸面。

    那些山精野鬼还会送你一条龙服务,给你祝个福保护你七天,不满意还能包退换,报酬只要一根香,真是没见过世面的家伙!

    “包退换这种事情要找佛朗机人!我是听说的,以前这里的那些神之间争香火还没有这么激烈,是佛朗机人当初给明朝的巡抚介绍火炮时,说不满意还能包退换和维修,这事情闹得挺大,南海哪有不知道的呢?”

    “好了,快接近港口了,把火炮都收起来,商船的旗帜挂起来,该遮盖的都遮盖,不要露出半点马脚!”

    战舰的舰长一边和传教士聊着天,一边指挥船员干活,对战舰进行伪装,他们徐徐驶进港口,有圣宝禄学院的人来迎接他们,不过少了一些熟悉的面孔。

    那位传教士奇怪的询问:“慈济会的商会长没来吗?每一次我回到这片土地上,他都一定会来找我做生意,是如今生意做到大了,不想见我了吗?”

    他话中有些阴阳怪气,但圣宝禄学院的牧师摇头,神色稍显悲痛:

    “慈济会前几天突然发生大火,奇怪的是所有寄养在里面的孩童都没有事情,而整个慈济会都化为灰烬,商会长他们都被大火烧死了。”

    传教士一愣:“这明显是有超凡力量作祟。怎么可能只杀商人不杀孩子?火又没长眼睛。”

    牧师也挺哀伤,毕竟人家可是自己这边孤儿的一大来源,现在却没了,还得重新找一家收养孤儿的机构进行交涉,但南边这种机构可不多啊。

    “没有证据,也没有人会起诉这件事情,不过我们已经向明国官方递交了书面材料,广州布政使还是那位大人,未曾卸任,他会偏向我们的。”

    “即使没有结果,我想,圣宝禄学院作为慈济会的兄弟机构,也能得到一笔不菲的赔偿金。而且那些孤儿在南边不少人都无家可归,教士们已经提议,把那些孩子都接到学院来居住。”

    深蓝色长袍的传教士眼睛一亮:

    “做得好,你们做得好。”

    而很快,法教的人也来了。

    雷王并没有出面,而是让其他两位登仙者的其中一位来到这里,等这位教主靠近,才看到对方穿着深蓝色的服饰,脸色一下子就变的精彩起来。

    “看来,西洋人已经忍不住了。一定是因为铸炮厂的事情,连穿着这种服饰的人都来了。”

    正如道教之中没有人会穿着黑色的道服一样。

    在基督教中,也没有人会穿着蓝色的基督服。

    红衣相当于地区主教,而蓝色的衣服……

    代表他就是基督在人间的“圣子”!

    第四百五十八章 传教者与夺法者

    深蓝色衣服的传教士,也看到了这位法教的教主。

    他并不认识对方,虽然来了这片土地很多次,但每一次来接待自己的,也只有那位雷王。对方似乎是掌握整个南海信仰的顶尖人物,在法教之中是最重要也是最大的门派。

    “你好,愿主的福音庇护你。”

    传教士向着那位教主打招呼,他也看出,这位教主身上的气息,已经不是人所能发出的。

    原来如此。

    雷王没有出现,是因为现在他抵达了更高的层次,觉得自己该去觐见他……亦或是,他现在也被某种事情所困扰着,只能让外人来迎接自己,但又不能做的太失礼……

    这其实也算是隆重了。

    “仙人啊。”

    传教士嘴角微微“裂”开:“我还是第一次见到,这片土地上,达到了[天圣]层次的人呢。”

    那裂开的嘴角其实并不算恐怖,法教的教主看过的神鬼多了,只是此时,所警惕的,是对方身上没有半点修为的痕迹,然而却让自己觉得极其危险。

    这种危险预感不知从何而来,但仙人的心血来潮比起凡人来说,已经近乎于“确定”,预感到的事情十有九九是会发生的。